LAPIDES CLAMABVNT

[Vídeo sobre la importancia del monumento epigráfico (romano) como fuente de conocimiento (para el estudio histórico de la Antigüedad) publicado en el Canal "Portugal Romano" de la plataforma de vídeos Vimeo, excusa para aproximarnos en este blog a algunas novedosas y didácticas presencias de la Epigrafía Latina en la web 2.0]

Hace algunas semanas, en una clase, reivindicando el papel de las inscripciones en nuestro conocimiento de la Historia Antigua (hay abundante bibliografía sobre el tema y parte, de hecho, ya fue enlazada en un anterior post de este blog -titulado, precisamente, E-Pigraphia- por lo que no la volveremos a incluir aquí) me vino a la cabeza ese célebre pasaje evangélico en el que Jesús de Nazaret, entrando en Jerusalén, dice: si hi tacuerint, lapides clamabunt: "os aseguro que si éstos callan, hablarán las piedras" (Lc. 19, 40). Y es que, efectivamente, en materia de Ciencias de la Antigüedad, las fuentes específicas de la Historia Antigua, las literarias, guardan a menudo silencio sobre tantísimas cuestiones y, sobre ellas o sobre otras, sólo las arqueológicas y las epigráficas -las "piedras", en definitiva- "hablan" y, a veces, como hemos subrayado en algunos vídeos que hemos producido a propósito de nuestro proyecto en Los Bañales (pincha aquí y, especialmente, aquí), podría decirse que hablan "a gritos". Sucede, sin embargo que, como suele acontecer en casi todas las disciplinas científicas, sólo qui habes aures, audiet, por seguir con las citas neotestamentarias (Mt. 13, 9): "el que tiene oídos, oye". Es por eso que, en quien quiera aproximarse a las Ciencias de la Antigüedad, saber algo de Epigrafía Latina resulta fundamental (todo epigrafista es historiador y todo historiador de la Antigüedad ha de ser epigrafista dejó escrito ENCARNAÇAO, J. d'.: Epigrafia. As pedras que falam, Coimbra, 2010). Tal vez por eso, y por otras razones, hace algunos años que, con un "impagable" grupo de jóvenes colegas, publicamos un manual de Fundamentos de Epigrafía Latina (Madrid, Liceus E-Excellence, 2009) que, nos consta, ha tenido cierto éxito editorial por ser -aunque no esté bien que lo digamos nosotros- uno de los más completos de los publicados en castellano (existe versión para descarga en red, por capítulos, aquí) y complemento, sin duda, del que, por muchos años, seguirá siendo el de referencia, el Cours d'Epigraphie Latine de René Cagnat (¡ya disponible en PDF en red aquí!, lo que no deja de ser un regalo para todos los que frecuentáis este espacio).

Hacía varias semanas que pensaba en un par de cuestiones para traer a este blog a propósito de nuestra experiencia docente -sobre todo con la metodología de enseñanza a distancia, aunque no sólo- en el auténtico arte de leer inscripciones romanas, a propósito, por tanto, de la Epigrafía Latina. Y me parecía que había dos cuestiones en las que, tal vez, un nuevo post de Oppida Imperii Romani podría ser útil en la decidida vocación pedagógica y de recursos de este espacio digital. La primera, la cuestión de la edición de las inscripciones; la segunda, la relacionada con la presencia en red de recursos para la docencia -y también para el aprendizaje- sobre esta disciplina (ya en otro post arriba citado recomendamos -para estar al día respecto de estos recursos- suscribirse al blog E-Pigraphia, del colega y amigo Manuel Ramírez, de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria o, con carácter más general, al blog Paleografía y Ciencias Afines, de la joven investigadora Leonor Zozaya, de la Biblioteca Nacional de España).  La primera cuestión no es, desde luego, baladí, pues es la que responderá a qué datos es fundamental registrar ante una inscripción latina [I] y la segunda permitirá, sin duda, a quien tenga interés en estas "letras antiguas" -como se llamaban en la erudición renacentista-, disfrutar con vídeos de carácter pedagógico [II] que, sin duda, creo que interesarán no sólo a estudiantes sino, también, a aficionados al mundo clásico que nos consta son muchos los que, con ese perfil, se acercan a este blog.

[I] ¿Qué hago con una inscripción romana con la que he de trabajar a nivel investigador o discente? ¿qué es lo principal de ella? ¿cómo la registro? ¿qué información resulta estratégica en la misma? En realidad, la respuesta a estas cuestiones -que se habrán planteado quienes, en alguna ocasión, se hayan enfrentado al estudio de un texto clásico escrito sobre soporte duro aunque haya sido sólo a nivel de curioso- resulta muy sencilla. Una inscripción, un documento epigráfico, por su carácter de documento absolutamente "primario" -es decir, hijo de la civilización que lo creó y fuente, por tanto, primordial para el historiador que ha de enfrentarse al estudio de esa civilización antigua- interesa en su totalidad. De ella resulta importante su texto, interesa igualmente el soporte en que está grabada y son susceptibles de análisis, también, las circunstancias en que ésta ha llegado a nosotros. El caudal de documentación que una inscripción romana puede aportar es absolutamente generoso (pincha aquí, para una interesante lección sobre la gramática de la Epigrafía Funeraria Romana a cargo de la Profª Dra. Dña. Ana I. Martín Ferreira, de la Universidad de Valladolid, lección en la que se reivindica, además, ese carácter especial de las fuentes epigráficas) y, por eso, es fundamental registrar de ella toda la información posible. A nuestros estudiantes siempre le recomendamos que para saber cómo catalogar, cómo editar, cómo presentar una inscripción romana, echen un vistazo al modo cómo éstas se tratan en la "obra-madre" de la Epigrafía Latina, el Corpus Inscriptionum Latinarum/CIL. La propia homepage de dicho proyecto -aun vivo, aunque de raíces decimonónicas- de la Berlin-Brandenburgische Academie der Wissenschaften (pincha aquí) ofrece enlace al modelo de ficha epigráfica que se está empleando en los recientes volúmenes de esta utilísima obra (pincha aquí) y que, sin duda, resulta el modelo a imitar. De cada pieza es necesario conocer los datos exactos del soporte, los del lugar de procedencia, hallazgo y conservación actual del monumento, por supuesto, la lectura con todo el aparato crítico y las variantes de interpretación dadas -si las hay- por la historiografía y, por último, algún comentario cronológico o tipológico más o menos generoso. Además del modelo de ficha que ofrece el CIL, para quien quiera saber cómo se debe "procesar" una inscripción latina puede resultar útil consultar el que, en los años ochenta, se empleó en tantos y tantos paradigmáticos -unos más que otros- repertorios regionales de inscripciones romanas publicados en relación con la Península Ibérica. Recientemente, por ejemplo, gracias al Prof. Dr. D. José d'Encarnação, de la Universidade de Coimbra y también "bloguero", por cierto (pincha aquí) hemos sabido de la disponibilidad en red -en el repositorio virtual de publicaciones de esa célebre Universidad portuguesa- de una obra que, precisamente, cuidó notablemente estos aspectos formales ofreciendo, a nuestro juicio, un modelo de tratamiento de la información epigráfica ciertamente recomendable, las Inscrições romanas do conventus Pacensis (Coimbra, 1984), a cuyo site de descarga (pincha sobre el título) remitimos. Seguro que hoejando ese volumen el estudiante lector de este post obtiene un modelo claro y útil de cómo presentar y someter a crítica un documento epigráfico latino.

[II] El asiduo lector de Oppida Imperii Romani -y más si está atento a los enlaces que se recomiendan en el lateral de la página principal del blog- conoce de sobra la presencia que la Epigrafía Latina tiene en la red y algo se dijo, también, sobre ello, en el post E-Pigraphia al que hemos recurrido varias veces ya en estas líneas. Sin embargo, podría decirse que resulta algo decepcionante la presencia de las inscripciones romanas en formato audiovisual en la red. Muy pocos son los vídeos que hemos podido encontrar en YouTube o en Vimeo, las dos principales plataformas de vídeos que ofrece la web 2.0,  o, al menos, pocos han sido los que hemos sabido localizar (se agradecerán comentarios y addenda a este post en ese sentido). Sin embargo, pese a ser pocos, los localizados resultan, todos ellos, muy recomendables. Además de los que hemos realizado nosotros mismos gracias al proyecto de Los Bañales y al Centro de Medios Audiovisuales de la UNED (pincha aquí), el primero -que encabeza este post y que, además, lo hace por méritos propios (es una larga entrevista al ya citado Prof. Dr. D. José d'Encarnação en la que se incide, precisamente, en el valor comunicador y "total" de las inscripciones romanas)- procede del activísimo canal Portugal Romano, en la plataforma Vimeo. Aunque destaquemos esa producción por su carácter, si se quiere, más divulgativo, existen también otros vídeos que -además de los citados más arriba (ver [I])- resultarán útiles para quien desee aprender -o esté haciéndolo ya- a trabajar con documentación epigráfica, con inscripciones romanas. El primero es el titulado  Reading Roman Inscriptions, que, a partir de las inscripciones funerarias militares y, claro, en inglés, explica cómo debe leerse una inscripción romana y qué información nos aporta habitualmente un epitafio funerario. Como reivindicación de la aportación de la denominada Arqueología Virtual a nuestra mejor comprensión del aspecto real, y monumental, del soporte epigráfico -un tema, como es sabido, de moda en la investigación- puede resultar útil este vídeo de Gabriele Clementini (pincha aquí) que recrea en 3D el aspecto de las inscripciones senatoriales CIL VI, 1724 y 2086. Por último, y aunque ya las recomendamos en un anterior post de este espacio, el lector interesado en la documentación epigráfica latina y que, además, quiera aprender algo sobre el modo cómo estudiarla no debe perder de vista los tres vídeos que ha preparado el Prof. Dr. D. Jesús A. Arenas, de la Universidad a Distancia de Madrid/UDIMA, sencillamente sensacionales (pincha aquí para la primera entrega, de tres disponibles que repasan de manera detallada aspectos relativos a la edición y lectura de inscripciones, a los epígrafes funerarios y a los votivos). Pocos vídeos pero, desde luego, utilísimos...

En fin, sólo resta cerrar este post deseando que, efectivamente, ahora, los lectores de Oppida Imperii Romani sean un poco más capaces de reconocer los tonos de esas lapides clamantes que son las inscripciones antiguas.

FORA HISPANIAE

[Cubierta de la publicación, disponible online gracias al Museo Arqueológico de Murcia, pincha aquí, de NOGUERA, J. M. (coord.): Fora Hispaniae. Paisaje urbano, arquitectura, programas decorativos y culto imperial en los foros de las ciudades hispanorromanas, Murcia, 2009, una sensacional obra de actualización sobre los foros de las ciudades hispanorromanas]

In [foro] et publicarum et priuatarum rerum rationes per magistratus gubernantur, escribía el arquitecto romano Vitrubio en su ilustre De Architectura libri decem (5, 1) afirmando que, en los foros es "donde las cuestiones públicas y privadas son gobernadas por los magistrados" (pincha aquí para una versión latina de la obra de Vitrubio -desde la página de LacusCurtius también puedes acceder a ella, incluso con un utilísimo índice de contenidos- y descarga desde aquí un pdf con la traducción en castellano). Y es que, efectivamente, el foro se constituyó en el verdadero centro cívico de las ciudades romanas: pórticos para el paseo ciudadano y para la instalación de basílicas -el propio Vitrubio afirma (5, 1, 4) que éstas deben estar en lugares cálidos que permitan la realización de las actividades públicas sine molestia tempestatium-, edificios para la administración municipal como la curia o el archivo municipal, plazas para el esparcimiento del pueblo y la auto-representación de la elite local y, por supuesto, templos. Gracias a los nuevos proyectos arqueovirtuales podemos, incluso, recrear cómo serían muchos de estos edificios y qué aspecto tendrían los de muchas de las comunidades hispanas (pincha aquí). Además, y como prueba del pragmatismo romano, casi todos los foros se construían, desde luego, de un modo parecido, siguiendo plantas que habían tenido éxito en determinados lugares y que, en un momento determinado, se replicaban en otros (para conocer los usos y la evolución de dicho edificio, debes leer: THÉDENAT, H.: "Forum", en DAREMBERG, CH. y SAGLIO, E.: Dictionnaire des Antiquités Grecques et Romaines d'aprés les textes et les monuments, París, 1877-1919 pp. 1277-1320, que puedes descargar pinchando sobre el enlace).

Es por ello que un catálogo, un repertorio, una revisión de los ejemplares hispanos -que incluyen ejemplares tan extraordinarios como los de Baelo Claudia, Conimbriga o Segobriga, por citar tres ciudades aludidas en otros posts de Oppida Imperii Romani- nos parece que merecía una nueva entrada de la serie Digitalia Scripta que inauguramos hace ya algunos meses. Efectivamente, Fora Hispaniae. Paisaje urbano, arquitectura, programas decorativos y culto imperial en los foros de las ciudades hispanorromanas, cumple esa función. Por sus páginas -extraordinariamente bien ilustradas- desfilan los foros de las capitales provinciales hispanas pero, también, los de ciudades como Capera, Pollentia o Carthago Noua cuyos espacios forenses se conocen extraordinariamente bien, todo ello, además, completado con interesantes síntesis de carácter general sobre las funciones de estos espacios -fundamental la firmada por José Luis Jiménez Salvador, cuyos trabajos antiguos sobre foros hispanos siguen siendo de referencia tras varias décadas-, el aparato arquitectónico y escultórico que los complementaba y, por supuesto, sobre la evolución del modelo arquitectónico y sobre su historia (una historia que, en muchas ocasiones, acabó de modo traumático con el abandono de esos espacios y, tras la perdida de poder y de autoridad municipal de los núcleos urbanos, con la conversión de aquéllos en espacios para negocios privados de diversa índole: al respecto, es muy recomendable el reciente trabajo de DIARTE, P.: La configuración urbana de la Hispania tardoantigua: transformaciones y pervivencias de los espacios públicos romanos (ss. III-VI d. C.), Oxford, 2012).

Tener el privilegio, como lo estamos teniendo en Los Bañales, de excavar un foro (echa un vistazo panorámico al mismo pinchando aquí) que, parece, debió construirse en época republicana o augústea pero vivir varias reformas antes de su definitivo abandono, desde luego, añade a este trabajo -y a la utilísima bibliografía que incorpora- aun más validez y más actualidad aunque, en realidad, el post que aquí terminamos esconde, también, un homenaje a un excelente estudiante que, bajo mi dirección -en muchas ocasiones más voluntariosa que solvente, lo sé- se ha propuesto revisar la evolución de este tipo de edificio público en las provincias hispanas comenzando, además, por el conuentus Caesaragustanus -distrito jurídico al que pertenecía la ciudad romana de Los Bañales- y, con ello, analizar sus usos, su decoración arquitectónica, su aparato epigráfico, etcétera... . Lo que con él estoy aprendiendo es, desde luego, motivo más que suficiente para que estas líneas estén dedicadas a él y al futuro de su, seguro, extraordinario trabajo. 

EDICTVM, MVNICIPIVM, LEX

[Cubierta del número 1293 de la prestigiosa serie British Archaeological Reports, de Archaeopress -Oxford- consagrado al volumen Edictum, municipium y lex: Hispania en época flavia (69-96 d. C.), que puedes descargar, en carpeta comprimida, desde aquí]

Este blog cumple, con esta, su entrada número cien. Toca celebrarlo. Y qué mejor modo de hacerlo que trayendo, a la no hace mucho inaugurada sección Digitalia Scripta, una singular publicación. Singular no porque sea especialmente excelente ni meritoria sino porque constituye el resultado de la que fuera la Tesis de Doctorado -de título algo más largo y complejo (Edictum, municipium y lex. Motivaciones, formas jurídicas y consecuencias de la extensión del ius Latii y de la municipalización de Hispania por los Flavios (69-86 d. C.)- de quien gestiona este Oppida Imperii Romani y que que, hace ya más de diez años, defendimos en la Universidad de Zaragoza bajo la tutela del Dr. D. Francisco Beltrán Lloris. Y singular, también, porque en las últimas fechas varios de los seguidores -y también algunos colegas- habéis acudido a nosotros para solicitar un ejemplar de ese trabajo en formato digital. Pues bien, aquí está, ya puede descargarse en formato PDF a través del enlace de Mediafire citado más arriba. Esperamos que la descarga funcione sin problemas...

¿De qué trata el volumen? Bien sencillo, del periodo de la historia de las provincias hispanas que, sin duda, más profundamente transformó la fisonomía del territorio peninsular: la época flavia. Quién esté mínimamente ilustrado en el mundo romano en general y, en particular, en su huella hispana, más de una vez habrá oído hablar de que fue en época flavia cuando se produjo el auge del fenómeno urbanizador romano en las Hispanias, cuando muchas ciudades alcanzaron su esplendor, cuando las importaciones y exportaciones dieron buena cuenta del nivel económico de nuestras tierras o cuando la administración romana alcanzó en la Península Ibérica cotas de perfección nunca antes conocidas. De hecho, también es frecuente leer que el saeculum aureum que significaron para Hispania los reinados de Trajano (98-117 d. C.) y de Adriano (117-138 d. C.) sentó realmente sus bases en el despegue flavio (echa, si no, un vistazo a este libro que te recomendamos en el siguiente enlace: pincha aquí). Por eso, el volumen que aquí ofrecemos para conmemorar el "centenario" en entradas de Oppida Imperii Romani no es sólo un estudio de la compleja cuestión de la Latinidad y de su reverso, la municipalización, sino que, es, además, un estudio de la política de ordines superiores desarrollada por los Flavios para con los Hispanos, de la activa reforma del culto imperial que aquéllos emprendieron, del desarrollo urbano vivido en la época, del fenómeno de la munificencia, etcétera. Un vademécum bien documentado sobre uno de los periodos clave en la Historia de la España Romana, sin duda.

Tras cien entradas -que suponen ya cinco años de andadura: ¡muchas gracias a todos los lectores!-, casi setenta mil visitas y más de sesenta seguidores sólo resta augurar un futuro dilatado y pedagógico a este blog pensado para todos los amantes del mundo antiguo y, en particular, del romano. Vale uiator!

DE HISPANICIS PROVINCIIS

[Sobre estas líneas, cubierta del volumen misceláneo Hispaniae, las provincias hispanas en el mundo romano que -con I. Rodà y J. Cabrero- tuvimos la oportunidad de coordinar hace algunos años -Tarragona, 2009- y que forma parte de la prestigiosa serie de Publicaciones del Institut Català d'Arqueologia Clàssica -Tarragona, 2009-. Pincha aquí para descargar el volumen, completo, en formato PDF]

Hace ya algunos años, en la primavera del año 2007, en la UNED de Tudela nos decidimos a organizar un encuentro internacional que facilitase el diálogo interdisciplinar entre historiadores, epigrafistas y arqueólogos con el objetivo de repasar el estado de nuestros conocimientos sobre los territorios peninsulares y su relación con Roma (pincha aquí). Tras algunos coloquios menores sobre Antigüedad -todos de carácter más local- celebrados en dicha sede, ese encuentro, constituyó sin duda, el primero que contribuyó a, de verdad, colocar a dicho Centro Asociado de la UNED en el mapa de los eventos científicos sobre Historia Antigua, Epigrafía y Arqueología a nivel peninsular, fue el auténtico punto de inflexión. No era para menos, en un ambiente cordial y con una Tudela que lució durante tres días -18, 19 y 20 de Abril- sus mejores galas primaverales, expertos procedentes de más de quince Universidades diferentes y de hasta cuatro países distintos se reunieron en la capital de la Ribera de Navarra para reflexionar sobre aspectos históricos, institucionales, administrativos, de documentación e historiográficos sobre las provincias hispanorromanas.

Desde la génesis de la idea tuvimos, además, el acierto, de coordinar la elección de los ponentes con la Profª Dra. Dña. Isabel Rodà de Llanza, entonces -lo ha sido hasta el pasado mes de Diciembre- directora del citado Institut Català d'Arqueologia Clàssica, una de las instituciones de investigación más dinámicas del país en materia de Ciencias de la Antigüedad y que, precisamente, en estos días, vuelve a estar de actualidad por la convocatoria -a partir del 12 de Mayo y en colaboración con el Museo Nacional de Arte Romano de Mérida- del XVIII Congreso Internacional de Arqueología Clásica en Mérida (no te pierdas, por cierto, el blog de este evento: ¡sensacional!, pincha aquí para acceder). Excelente anfitriona, la Dra. Rodà, supo elegir bien a los colegas invitados y, sobre todo, acogerlos en Tudela de una manera sensacional. Como no podía ser de otro modo el entusiasmo y el ambiente convivial que se vivió a orillas del Ebro en aquellos -ya lejanos- días de Abril de 2007 debía cristalizar en un volumen, un volumen que -en parte manual universitario pero en parte, también, miscelánea de investigación- reuniese los textos que los colegas habían, brillantemente, presentado en dicho encuentro y fuese, sobre todo, útil.

Así, de un modo simple -confesamos que sin grandes pretensiones y, desde luego, tampoco fruto de "cálculos" curriculares de ningún tipo, aunque alguien se empeñe en no entenderlo- surgió el libro Hispaniae, las provincias hispanas en el mundo romano (Tarragona, 2009) que, en apenas 500 páginas, compendiaba -¡y compendia pues aun es extraordinariamente actual!- el estado de nuestros conocimientos sobre la presencia romana en España (echa un vistazo, si quieres, al índice del volumen en la página que al mismo le dedica Dialnet). ¡Cuántas veces, desde entonces, habremos echado mano de él ante cualquier consulta, para hacer acopio de bibliografía o, también, para recomendarlo a tantos estudiantes como punto de partida para sus primeras iniciaciones investigadoras! Todo ello es, sin duda, prueba de la validez de un trabajo que, además -y ése es el motivo de este post, otro más de la recientemente inaugurada sección Digitalia Scripta- está desde hace algunos meses disponible en formato PDF en la propia sección de Publicaciones de la web del ICAC, una noticia que -como la mereció su edición, que ya celebramos en Oppida Imperii Romani en el mes de Junio de 2009 (pincha aquí)- nos parece justificaba este nuevo post en un mes -este de Mayo- que, además -lo adelantamos- nos va a permitir -debido a una apretadísima e igualmente grata agenda de coloquios y encuentros científicos (echa un vistazo, si no, al portal de acceso de la web de Los Bañales) por la Península Ibérica- incorporar nuevas entradas con nuevas ciudades al catálogo de las que conforman este espacio... 

Nos seguimos, pues, leyendo... Vale uiator!

DE MVNDO MVLIEBRE

[Portada de El arreglo del cabello femenino en época romana: evidencias arqueológicas en la Bética occidental, de M. Jiménez Melero -Cádiz, 2012-, un sensacional trabajo sobre el mundo femenino, y, en particular, sobre el culto a la belleza, al cuerpo y a la imagen de las féminas en época romana a través de los textos y, especialmente, de la cultura material. Pincha aquí para descargar el volumen, completo, en formato pdf]

Los historiadores de la Antigüedad hacemos Historia, reconstruimos la Historia de las sociedades del pasado, usualmente, además, con muy pocas fuentes algo que hace más difícil, pero también más atractiva, nuestra labor. Es cierto que lo propio de los que nos llamamos "historiadores de la Antigüedad" son los textos de los autores antiguos, las noticias que aquéllos nos han aportado sobre el pasado de las sociedades ubicadas en el marco cronológico de la Antigüedad y, en particular -por la mayor dedicación de los historiadores de la Antigüedad a Grecia y a Roma- de las de las civilizaciones clásicas. Sin embargo -y vuelvo sobre el tema (algo dije en un post anterior de este blog: pincha aquí) pues sé que a algunos les cuesta entenderlo (note el lector que paso a escribir en primera persona por la "seriedad" de lo que aquí quiero "postear" como introducción a esta nueva "etiqueta" de Oppida Imperii Romani, sí, has leído bien...)- hay ocasiones en las que el historiador de la Antigüedad, si quiere hacer Historia -y dadas las limitaciones inherentes a muchas de las fuentes escritas de la Antigüedad- debe ir más allá de los textos y, sin descuidar éstos, ha de hacer Historia a través de la cultura material, ese objeto de estudio que -parece- es predominio absoluto -casi monopolio- de los arqueólogos. No estoy de acuerdo con ello, en absoluto. Jamás me consideraré arqueólogo y rectifico centenares de veces a los periodistas cuando se empeñan en presentarme así a propósito de mi trabajo en Los Bañales y también a los estudiantes que así me consideran. Podré explicar en las aulas universitarias Arqueología, Cultura Material del Mundo Clásico, incluso Prehistoria, pero siempre he sido, y seré historiador pero, eso sí, "historiador de la Antigüedad". Y eso, implica que, muchas veces -y más si quiero recrear y reconstruir la Historia de una ciudad romana y la de sus espacios domésticos, por ejemplo- las únicas fuentes que "hablarán" -y a las que tendré que interrogar- serán los objetos, la cultura material, los "pequeños objetos olvidados" (pincha aquí para el origen de esta acertadísima expresión). Y a ellos habré de interrogarles -a veces de modo exclusivo ante el silencio de otras evidencias, fenómeno éste bastante frecuente, por cierto- si quiero saber algo, por ejemplo, sobre el mundo doméstico, sobre el artesanado urbano romano, o sobre el ámbito femenino -ése que hoy se llamaría "de género"- que ya los autores antiguos (Dig. 34, 25, 12) bautizaron como mundus muliebris... ¿Estoy siendo con eso arqueólogo? Yo creo que no... Sé que muchos pensarán -y muchos lo piensan- que invado la absurda -sí, absurda, con todas las letras- separación que existe entre Historia Antigua y Arqueología dos áreas de conocimiento de frontera casi infranqueable, incomprensiblemente, o no, en nuestro país. Si lo piensan, no es problema mío: allá ellos. Yo sigo siendo historiador sólo que, un proyecto como el de Los Bañales me obliga, cada vez más a menudo, a trabajar con fuentes arqueológicas, a hacer Historia -a escribirla- con ese tipo de fuentes. Eso, lógicamente, me exige -por mi condición profesional de historiador- un esfuerzo suplementario de "reciclaje" y me demuestra, a cada momento, lo mucho que me queda por aprender, pero, al menos, hasta ahora, ese esfuerzo está mereciendo la pena...

Es así que, trabajando en varios artículos -que verán la luz muy pronto, a lo largo de este año de 2013, en las prestigiosas revistas científicas Turiaso, del Centro de Estudios Turiasonenses de la Institución Fernando el Católico y en la revista Habis, del Departamento de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Sevilla- que han tenido como hilo conductor ese mundus muliebris (uno sobre las coticulae que las féminas romanas -también las de Los Bañales- empleaban para preparar sus medicamina, sus "ungüentos" medicinales y cosméticos: si eres chica no dejes de leer el  delicioso Medicamina faciei feminae -Cosméticos para el rostro femenino- de Ovidio, del que te he enlazado parte de una conocida traducción en castellano; y otro sobre las acus crinalis -¡¡¡que no aci crinales!!!, acus es un sustantivo de la cuarta declinación latina...-, las "agujas para el pelo" empleadas por las damas romanas: si no has visto nunca una en nuestros Museos echa un vistazo a este link de la Red Digital de Colecciones de Museos de España o mira la foto que, de un ejemplar encontrado en Los Bañales, publicamos en un viejo post de este blog: pincha aquí) me he tropezado con el libro que preside este post y que, además, está a disposición de cualquier lector, íntegramente, en pdf, en la web del Servicio de Publicaciones de la Universidad de Cádiz. Un sensacional trabajo de una autora a la que no conocía -Milagrosa Jiménez Melero- y que, sin embargo, hace un estudio, a través de la evidencia arqueológica pero sin descuidar -como muchas veces, tristemente, se descuidan- los textos antiguos, una antología de los cuales es, además, presentada en el volumen. Un libro delicioso de una investigadora que no sé si se considerará a sí mismo arqueóloga o historiadora pero que, desde luego, me ha cautivado y que, creo, por su acercamiento a la vida cotidiana romana, te gustará también descubrir (por cierto, muy recomendable el post que, a la publicación de este volumen -o, mejor, a la defensa de la Tesis de Doctorado del que éste surge- dedica el blog de la Asociación Profesional del Patrimonio Histórico-Arqueológico de Cádiz, un blog, de hecho, a tener en cuenta).

Es por eso -y porque muchos me habéis comentado que os resultan muy útiles los posts "Instrumenta" de este blog que, hace no mucho, hemos empezado a elaborar- que me he decidido a lanzar, como una subdivisión de esa "etiqueta" de Instrumenta una que llamaré Digitalia Scripta -"escritos digitales"- en la que os iré ofreciendo trabajos de referencia -o que me resulten cautivadores- con los que me vaya tropezando por ahí, por la red, en mis investigaciones. Desde luego, no será muy frecuentemente pues soy más dado a consultar los libros en papel pero éste con el que abro esta sección no lo encontraba en ninguna biblioteca hasta que, algo escondido, es cierto, lo hallé por la red. Y por eso, con gozo y vocación de utilidad, lo comparto contigo, con la seguridad de que te encantará... ¡Ya me contarás!

LOS BAÑALES: ROMA EN LAS CINCO VILLAS

[Cubierta del cuaderno pedagógico para escolares y familias Los Bañales: Roma en las Cinco Villas, editado por ADEFO Cinco Villas y la Fundación Uncastillo en el marco del Programa Leader y con el objetivo de promover la Cultura Romana y la Arqueología Clásica entre los escolares de Primaria y sus familias. Para acceder al PDF íntegro del cuadernillo pincha aquí]

Ya hace algún tiempo que, a propósito de un sugerente blog sobre Epigrafía (pincha aquí) presentamos a los lectores de Oppida Imperii Romani a Fabia, una simpática niña romana que, en la muy recomendable publicación La ciudad romana de Los Bañales presentada por Fabia (Tudela 2012), guía a los niños por los rincones de ese yacimiento arqueológico tan presente en este blog: Los Bañales de Uncastillo (la publicación en cuestión puedes adquirirla online a través de la taberna de Los Bañales y, presencialmente, en cualquiera de los eventos que se organizan en el yacimiento, uno de ellos, además, durante este mes de Marzo en el Museo Aquagraria de Ejea de los Caballeros: pincha aquí). Pues bien, no hace mucho -durante las pasadas Navidades- surgió la oportunidad de elaborar un cuaderno didáctico -la ciencia, y también la Arqueología, deben acabar, necesariamente, en pedagogía- en el que no sólo apareciera Fabia -nombre que está inspirado en el M. Fabius Nouus del recinto consagrado a la Victoria Augusta que se descubrió al final de la pasada campaña de excavación en la ciudad romana (pincha aquí): Fabia sería la imaginaria hija de ese miembro de la elite local de Los Bañales- sino también un arqueólogo -al que hemos bautizado Teo- que, en compañía de aquélla, explicase a los escolares qué es la Arqueología y cómo podemos ir descubriendo la huella romana en el apasionante -históricamente- e igualmente hermoso e inigualable entorno de la Comarca de las Cinco Villas de Aragón (ni que decir tiene que Teo, dibujo de Marta Guijarro de Luna, está diseñado pensando en alguien: y no daremos más pistas...).

El resultado de unir a Fabia y a Teo es un simpático cuadernillo de poco más de quince páginas (puedes descargarlo desde el enlace que aparece más arriba, al pie de la imagen que encabeza este post: ayúdanos, además, a difundirlo) que incluye, además, un extracto central que explica a los escolares cómo se forma y se recupera el registro arqueológico, material que servirá de apoyo a los Talleres de Arqueología para Escolares que, desde hace año y medio, venimos desarrollando en Los Bañales con notable éxito y pensados, especialmente, para escolares de 5º de Primaria a 1º de ESO. En sus páginas el lector podrá descubrir sobre qué vestigios se concreta la huella romana en las Cinco Villas, cuál fue el itinerario cronológico y temporal de la presencia de Roma en el Norte de Aragón, cómo era una ciudad romana -a partir del ejemplo de Los Bañales- y, también, cómo se organizaba su territorio rural dependiente todo ello con mapas, pasatiempos, ejercicios de repaso que, ojalá, sirvan para que muchos jóvenes escolares -y, también, sus familias- se apasionen por el mundo romano... No es una publicación científica, desde luego, pero no todo es ciencia -y, a la vez, también la educación lo es, más que eso, ¡es un arte!- y, además, o formamos en el respeto -en la pasión, diría yo- por el patrimonio a nuestros escolares o, sencillamente, estamos perdiendo el tiempo... Por eso, no podíamos dejar de referirnos a esa publicación en este blog... y permitir desde uno de sus posts el acceso a la misma, un trabajo del que, desde luego, quien firma estas líneas, también se siente orgulloso... ¡Esperamos tus comentarios y que nos cuentes qué uso le has dado a Los Bañales: Roma en las Cinco Villas!