VASCONICA ET EPIGRAPHICA SCRIPTA


[Fotografías tomadas en el Palacio del Condestable de Pamplona, en enero de 2023 (con Javier Larequi), y en la Faculdade de Letras de la Universidade de Coimbra, en diciembre de 2022 (con Armando Redentor), en las presentaciones de los dos volúmenes que justifican esta nueva entrada de Oppida Imperii Romani]

Hace algunos días, en un artículo publicado en The Conversation, un estudiante de doctorado y quien escribe estas líneas subrayábamos la importancia de la publicación de trabajos académicos en acceso abierto no sólo por una objetiva y necesaria democratización de la ciencia sino, también, aunque sea egoístamente, por el impacto que las conclusiones de nuestras investigaciones tienen -siempre mayor- cuando se usa esa modalidad de difusión a la que, cada vez con mayor profusión, se están apuntando más y más editoriales científicas.

Estos días, de hecho, estamos de celebración pues dos volúmenes que guardan relación con dos de las etiquetas más generosas de este espacio y, por tanto, con dos de nuestros intereses académicos históricos -Valete uiatores y Vascones- han sido puestos en acceso abierto por sus editoriales uniéndose, por tanto, a la sección de Digitala scripta que, también, conoce un habitual incremento en este espacio. La coincidencia en el tiempo de la apertura de ambos volúmenes nos parece merecía una entrada monográfica y admonitoria en Oppida Imperii Romani una vez que, además, la presentación del primero de ellos tuvo notable repercusión en la prensa navarra -con eco en Diario de Navarra, que recogemos- y en las redes sociales, haciéndose eco de ella, en su perfil en Instagram, la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra en la publicación que embebemos a continuación.

 

[1.] ANDREU, J., y LAREQUI, J. (eds.), Inter medium Vasconum pertransibunt aquae: vascones y termalismo en la antigüedad hispana. Opera selecta de Mª Jesús Peréx Agorreta, UNED, Madrid, 2021. Objeto de noticia en otra anterior entrada de este blog, lo cierto es que muchos de los trabajos que se recogen en la primera parte del libro (pp. 63-184) están absolutamente de actualidad a tenor de la revitalización de la "controversia vascónica" de la que hablábamos en el artículo de The Conversation con que abríamos esta entrada. De hecho, en muchas de las intervenciones que, en los últimos días, están haciendo en medios y sedes académicas de diverso tipo los estudiosos del texto paleohispánico de la mano de Irulegi, Javier Velaza y Joaquín Gorrochategui -la última la que, inquietante, han dictado, y está disponible en YouTube, en el Museo San Telmo de San Sebastián- no han dejado de aludir a asuntos que pueden seguirse a través de este libro. Por ejemplo, qué autores antiguos -y con qué noticias y argumentos- hablaron de los Vascones (pp. 63-80); cuál fue la relación de este pueblo -desde un punto de vista cultural (pp. 91-94) pero también administrativo y territorial (pp. 165-184)- con Roma; qué aspectos caracterizaron -si hubo alguno- su cultura funeraria (pp. 95-114); y cuál fue el aspecto material de algunas de sus comunidades urbanas como Pompelo (Pamplona) (pp. 119-128), Iturissa (Espinal) (pp. 81-90) o la foederata Tarraca que, de hecho, Mª Jesús Peréx, la autora de las contribuciones recogidas y a cuya trayectoria investigadora el volumen rinde homenaje, identificó (pp. 115-118) con Los Bañales de Uncastillo (Zaragoza). 

Con ser interesantes las aportaciones recogidas sobre esta revitalizada cuestión vascónica, la segunda parte del volumen (pp. 187-264) vuelve sobre un tema que, aunque está, en esencia, compendiado en una obra imprescindible que está también disponible para descarga en red (el volumen Vbi aquae ibi salus. Aguas mineromedicinales, termas curativas y culto a las aguas en la Península Ibérica, Madrid, 2017), se presenta aquí a través de la caracterización de sus singularidades tal como fueron detallándose en la Historia de las investigaciones en las que la autora a la que el volumen rinde homenaje ha sido líder indiscutible durante varias décadas. El asunto, además, se ha puesto, de nuevo, también, de rabiosa y envidiable actualidad por el hallazgo, a final del pasado año, en la Toscana italiana, de un buen repertorio de ofrendas -escultóricas y epigráficas- en el balneario de San Casciano dei Bagni, no lejos de Siena, la antigua Clusium, asunto del que pudimos hablar en Mediodía COPE.

[2.] ANDREU, J., REDENTOR, A., y ALGUACIL, E. (eds.), Valete vos viatores: travelling through Latin inscriptions across the Roman Empire, Imprensa Universidade de Coimbra, Coimbra, 2022. Volumen resultante del proyecto de Europa Creativa del mismo título, ya hablamos de él en la entrada número X de la serie Valete uiatores de este blog, pero, en estos días, el volumen ha sido incorporado al gran repositorio bibliográfico en internet de nuestro país, Dialnet donde, al contar con página específica, el volumen tendrá mayor visibilidad. Como anotábamos entonces, el volumen tiene en su haber varios méritos que conviene recordar: en primer lugar, pone por escrito el know-how derivado del proyecto europeo en que se ha inscrito explicando de qué modo se han generado, con él, una serie de nuevas herramientas puestas al servicio de la docencia en Epigrafía Romana la mayor parte de ellas, además, disponibles en la página web que la Universidad de Navarra ha creado para el proyecto y que, no hace mucho, era profusamente citada en un reportaje sobre uno de los deliverables del proyecto, la serie audiovisual sobre Epigrafía Romana, publicado, también en su versión digital, en la revista Nuestro Tiempo. Además de esas aportaciones (pp. 19-93), el volumen aborda cuestiones que van a marcar el trabajo con las inscripciones romanas en los próximos años: el storytelling (pp. 95-182) -al que dedicábamos no hace mucho un post en este blog-, el valor pedagógico de la epigrafía digital (pp. 183-205) y, también, la poderosa pervivencia del hábito epigráfico hasta nuestros días que, en cierto modo, acerca esta costumbre de los antiguos Romanos, a la actualidad (pp. 229-258). Junto a esas cuestiones se tratan también no pocos aspectos metodológicos -como las posibilidades del manejo de las bases de datos (pp. 207-228)- junto a otros de carácter más propiamente clásicos, que incluyen la presentación de estudios sobre el hábito y la cultura epigráficas de determinadas zonas de Occidente (pp. 259-381). Se trata, en definitiva de un volumen que, en materia de estudios epigráficos, mezcla tradición e innovacción, la Epigrafía tradicional con el poder de la Epigrafía digital y, por supuesto, de la virtual o 3D, a la que también hemos atendido, usualmente, en la serie "Epigraphica" de este blog.


El volumen, por tanto, es de obligada consulta para quienes trabajen cuestiones relacionadas con la ciencia epigráfica y, en particular, con la dimensión digital de ésta. No en vano, ha resultado un gozo descubrir que los colegas de la biblioteca de la Universidad de Yale dieran en noviembre noticia de la publicación del libro a través de su perfil de la sección de Clásicas de la citada biblioteca en twitter

Como anotábamos más arriba, no es la primera vez que una entrada de Oppida Imperii Romani se detiene en informar sobre la publicación digital de dos volúmenes alineados con los intereses de los lectores de este espacio una vez que ya en noviembre de 2014 recogíamos, en un post titulado "Scripta Vasconica" la edición en open access de dos trabajos que, con la revitalización del asunto vascón derivada del hallazgo e interpretación de la mano de Irulegi, siguen estando de actualidad casi una década después. Ojalá que pasen los años y esta entrada que aquí cerramos, y los textos que a ella se enlazan envejezcan también como lo han hecho los de aquélla. Ése es nuestro deseo.